你有去过西南武庙吗？！

靓到想跳楼

西南武庙简介

石狮简价

石狮塑于清道光二十八年（1848年），为西南曾盛昌石店所雕。石狮呈蹲伏状，势态雄伟，威武传神，狮身前高1.7米，尾高0.72米，身长1.68米。狮身下垫石高0.17米。整座石狮通3.21米，石狮之巨，省内罕见。

一、概况：

武庙位于佛山市三水区西南街道新风路（原岭海路），占地4000多平方米，坐北朝南略偏东（南偏东16’8”），按照历史记载，中路沿中轴线布置有牌坊、戏台、山门、中殿、拜亭、后殿等建筑，其余均无存。1994年公布为三水市重点文物保护单位，2006年公布为佛山市重点文物保护单位。2010年8月首期修缮完工对外开放。

二、历史沿革：

    武庙（又称关帝庙）是供奉三国时期名将关羽庙宇。清嘉庆十三年（1808年）从城东（原河口县城东面）迁庙至此，清道光二十四年（1844年）、二十八年，光绪十五年（1889年）、民国六年（1917年）都曾修葺扩建。武庙是西南人文历史的见证：往昔，武庙每岁有春秋二祭。每逢农历六月二十四日关帝诞辰，三水县内大小官员、乡绅巨贾，以猪、牛、羊各一，举行祭祀，其时搭棚演戏，万人空巷，极之浓重。正月初二日，全镇军政要人，各界名流又设席庙区，“贺正”。除祭祀日外，一九零一年三角洲发生严重鼠疫、病死无数，民众唯有向关帝庙祈求保佑，鼠疫过后，人民从几十公里外列队来到西南，用了整整一个星期的时间，在镇里尽情欢乐，向关帝庙感恩，当时经营生产等事几乎安全停顿。另外，由于武庙香火鼎盛，周边商行、武馆林立，民众聚集，官府告示禁令亦公布于此。

三、历史价值：

武庙为西南城区规模最宏大、保存较完整的寺庙建筑，庙内雕刻、对联、石碑等构件承载有丰富的历史信息，对研究三水，乃至研究广东地区的文化历史具有重要意义。其中：《奉县宪严禁万福堂设立私局馆敛钱把持停工碑记》（现存区博物馆），立于清咸丰十一年（1861年），详尽记录了三水最早的工人运动，是研究三水乃至广东地区工人运动的一项重要文献资料；《修西南武庙并建石狮碑记》（现存区博物馆）为清道光二十八年（1848）重修武庙时立，记录石狮乃西南曾盛昌石店所雕，其为武庙变迁进程和当时西南街商业状况，提供了颇具历史价值的实物资料。

1925年，民国政府西南镇公所曾设在庙内容。解放战争后期，第二野战军曾于庙内设立临时医院。1949年10月，国民党103师师长曾元三在武庙宣布起义。

武庙记载了广东三水地区丰富的历史文化和革命历史，具有很高的历史价值。

四、艺术价值：

武庙为传统大型岭南厅堂式建筑，三路三进，中路面宽三开间，两天井，三路建筑的山墙均为镬耳山墙，具较高的建筑等级，其形制力省内最大关帝庙，但因年久失修，使用不当，残损较严重，现仅存牌坊、中殿、拜亭、后殿等主体建筑。虽然部分艺术构件已经流失或损坏，但其现存的木雕、砖雕、石雕的构件仍俱有较高艺术价值，其中后殿的两条盘龙石雕柱之价值为最高。其雕刻精美，气势不凡且保存完好，在岭南建筑中极为少见。每根石柱的基座都是有四个造型逼真的外国小人托着，这一手法更是罕见，极具艺术价值。盘龙柱建于道光二十四年（1844年），适逢鸦片战争后期，民族爱国热情高涨，龙一直是中国民族的象征，由外国小人顶着盘龙柱，内含着深刻的民间反帝情绪。

关羽（约公元160年-220年）生于东汉桓帝延熹年间，本字长生，后改字云长，汉族，并州河东解良（今山西运城）人，中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世之后，其形像逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”，又经历代朝延褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名，还被称作“关夫子”，最后被封为“盖天古佛”。佛教中称关羽为“伽南菩萨”，道教信徒则称其为“第十八代玉皇大帝”。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州”，“走麦城”等憾事。

历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽地位被抬得越来越高，“由候而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛教徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年（782年），关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇显威护国保民精城绥靖翊赞宣德关圣大帝”（《清史稿。礼乐志》），在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙？

历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。不仅如此，除了在华夏大地，在日本，东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众。几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祇妈祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。在香港，警察崇拜关帝习惯是源于上世界30年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪行部门，如消防、海关等，他们尊称关羽为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等。香港许多商店都供奉关羽， 希望能保佑店铺。

关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。

凝聚在关羽身上而为万世供仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

西南武庙的特色活动：

西南武庙举办的各种文化、宗教、武术活动，丰富群众文化生活的同时，更传承和发扬了中国传统文化。

黑夜的君王

重修的时候到场几次!
被神化了的古人，寄托着好多人的理想人格!虽非善类，然好比将空气中的水份凝结成雨的一颗尘埃。

靓到想跳楼

:dabin