谢绝村节

我是喜悦

       村节者，歪名大食节。此称呼于我得名已有经年。想当年为大叔我初出茅庐时，即随刘同学到他姐大家小陆坑村食人家的八月十四，正所谓的是“叫亲都来食，正式大9食”而得名。于后不久我亦混熟了，竟然也带起我的朋友同去。我的经历正象大食节的缩影，见证的是这个大食节的疯狂膨胀历史。
      当然，这样的得名是个事实，却也还是有个更好由头的。听村中族老所讲，实为“整餐好嘢叫埋大家来食餐”之“大食”，非彼大食也。不过说起由来，之所以不得不叫之曰大食节，实为大家都已弄不清楚此节从何而来了，唯有记得这天是“大大的食他一餐”而已。对此，那些做八月十四的村还好说，是什么当年为躲日本仔提早一日将八月十五过了，然后举家携口避难去。这说法以前我还当是真有那么一回事，现在一想，呸！如果真走佬就冇鞋拉屐走啦，还会斯斯然饮饱食醉第二日才逃命？
      其实我乡下都有做这样的节。我们有两个节是邀来亲朋的，一个是二月十三，一个是七月十四。七月十四是个大家都过的通俗节日，正如今天本来中午河口基塘我是要去的。七月十四通俗叫鬼仔节，其它村过得不怎么隆重。它的正式名称应该是盂兰节，我们之所以会过得比较隆重应该是有个原因的。
      我们二月十三过的听闻叫“康公诞”。我不知道康公是谁，或者是我们祖上的恩人，又或者为我们祖上所尊崇，甚至就是我们传说中的祖上。反正是相对于四邻来说是个“人冇我有”的节日，也由此可见同是大家都过的通俗节日，为什么有些人过得比别人隆重——世上是没有无缘无故的爱的～～～
      自小离乡我也忘记了自己乡下都有过这样的节，所以我一直奇怪于小陆坑有个这么个风俗。后来随着自己的交流广阔才知原来不止于小陆坑，此风在三水只止于大塘六和的北部片区和东部的乐平部分乡村，梅花间竹地几乎遍布三水大地，更有名的就是“黄塘狗肉节”。以更广大的来看，其实不止于三水，邻近的高要、南海、番禺、德我都有去吃过。更远的我虽没去过，但也所闻广大客家地区和广西都有过这样的节。至于闻名海内外的湛江、茂名“年例”就根本不用“所闻”，而几乎已为人所共知的了。
      那些说不出由头的大食节的由来我看可以参照一下“年例”。我想为什么粤西南一片会做这样的年例？我怀疑啊，是当年先民落脚不久人丁单薄，只一家人过个节就显得冷冷清清的。于是乎就几亲戚约好，今天食你嘅、明天食我嘅，轮住来连食几日。反正聚埋一齐人多筷子杂，整多几样嘢都唔使惊食冇晒，好搞好多啊。
      我见证了汇集来村节的从摩托大军演变为汽车大军，村道往往被塞得水泄不通，赴宴也成了件头疼事。我也看到不少的主人家疲于应付到由一开始可以陪着客人由头饮到尾，演变到客人来了一桌又一桌，饭菜番了一台又一台，主人家忙得吃都冇得吃。前两年去黄塘食狗肉，小弟入厨房查看一下出品，见到他家老大娘成七啊岁人了，还守着洗碗盘弯着腰洗碗，小弟怎能不心生愧意。
      以前，我总不缺席于刘同学个姐大的大食节，慢慢地成为他们的主角。非要等我也到了，然后六点饮到十一点，然后我们就随便找张沙发宿醉一宿，如此几年。后来他们搬了出村，第一二年还回村里做，再后来就在南边找家酒楼做下就算。自此也就淡了下来，我也少去了。再后来听说当年那班酒友，有因此患病的，也有因此出了车祸的。从开始，到淡出我的生活，经觉将近廿年。
      万事有始必有终。愈演愈烈所造成的交通拥堵，这样的大食节之号召力也从趋之若鹜慢慢成为畏途。我也厌倦了要当名义务交通疏导员，来去都头痛。再者，人生到此已是另一高度，疯狂放纵的活法是时候要停的。我总结了，这样的节简直累斗累，无非就是主人家就说“只要你敢来，我就饮死你、饮死你”；而我们客人呢，则是“只要你敢做，我就做死你、食穷你”……唉，两败俱伤，何必呢。

zhusanshui

10多年前初次到黄塘参加狗肉节时候，觉得好新鲜的事物，还回家专门查阅了相关资料验证，那时候就是亲戚朋友，同事同学凑几台，狗肉面莲藕底，再搞个油菜，聚下吹下水，听下老人家教诲，临别还约好明年再来。。反观10多年后的今天，前几年重回黄塘墟参加，感觉越搞越夸张，狗肉已经是次品，海鲜鲍鱼，鸡鹅鸭成了主角，带上带，朋友的朋友的朋友，好可能人群同一桌有仇人，随便买个水100几10的水果篮，吃上5，6台，夸张得要命，有点回到文化大革命时代免费大吃大喝时代，毫无节俭，也谈不上什么增进友情乡情。历史是进步还是退步，我们该静下来想想！

我是喜悦

zhusanshui 发表于 2014-9-9 08:14
10多年前初次到黄塘参加狗肉节时候，觉得好新鲜的事物，还回家专门查阅了相关资料验证，那时候就是亲戚朋友 ...

支持回归传统，只请至亲至友。

我是喜悦

请各位别喷：

谢绝村节，从我做起。

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创城地产-通

我觉得村节食系其次    点解甘多村节越做越大呢    必须有人肯定既地方先做多人支持  我觉得主要意义唔系个食度   系：聚     讲真既   加下大家都忙   一年都唔见一次   有机会聚下肯定多人去嘎啦

9区小霸王

同感，同感。

虽然很喜欢那股乡土气，但人人会累

我是喜悦

    我记得我们小时候的村节叫“做神诞”，只是把亲戚叫上的。没有了“叫亲都来”的朋友和朋友的朋友，就没有了“大食”一说。可能是名声不在外，也不以非得客人多才可。所以除了些交游广阔的会开上好多围外，顶多是来些亲家和些经常来往的好友，所以也没搞到其它地方塞车的鼎盛景象。如果非得说“传统”，我认为这就是传统了。这类“人冇我有”的节日，其根基是以宗族为基础，以亲缘为纽带的社会关系才产生的。但事实上随着人口城市化和产业非农化，这样的社会基础已经瓦解。一，不比当年大家务农都有农闲时候，你叫好似我这样日理万机应酬多多的人回乡下搞上一天、再准备一天、再善后一天那是不可能的了。二来离土又离乡的人越来越多，以前用来应付大家族的家当越来越少，怎么操办得了呢？再有有它的兴盛也一定有它的没落，而且就是现代社会瞬息万变，酒肉文化也会日渐式微。我想，我不过是走在时代的尖端罢了。
{:3_137:}

世界变，将失去的乡土气息就只能怀念了。尽管狗肉不错，鹅也不错。

难得糊涂!

之前有的大帝口口声声说人家越多人越高兴,随便混进就可以吃,当今社会还真不小完全不识意处的人,醒醒好了,不预约点预算?唔使钱?重要还是要做死人呢,现在的年轻人已经不再接受再辛苦做下去多的是.

犀牛皮

民以食为天，呢D物质文化遗产要保护和传承，

％潇洒

我跟你去过一次，去到３５识７我也有点尴尬的:am04：

灭四害消杀公司

村节几好，起码唔使钱先了;P

纵横四海

最头疼就系塞车，今晚过基塘，完全没位停车。:dizzy::dizzy: