三水－拉萨 万里走单骑

sing

2009年8月18日星期二多云转晴
　　
　　
【冷风咻咻】
　　昨晚都兰给风沙掩盖，今天早上从供销宾馆出门时天上下着毛毛细雨而且冷风咻咻，因为已经穿好衣服，估计开几十公里后天气会转晴，所以披上雨披就上路了。但开了差不多一百公里，天气不但没有转晴，反而越来越冷，只好在路边从背囊里取出毛裤穿上，在凄风冷雨中穿衣服也真够狼狈的。
　　当时主要是腿部冷，因为上身穿了冲锋衣，而下身只穿了秋裤牛仔裤和那条开档雨衣裤。旅途上一件好的衣服真的能帮你很大的忙。
　　
　　
【你最辛苦了】
　　穿好衣服看见对面有几只骆驼就过去拍照，不一会就有两台的摩托车在我身边停下来，他们来自西宁要去可可西里那里的长江源头，车上还插一支写作什么什么源头的小旗子。后面那台车的骑手还搭载着她的妻子，那位妻子穿得像一只粽子，只露出两只眼睛，见到我才将脸上的围巾拉下。
　　我问那位骑手他的妻子会不会开车，骑手说不会，我就笑着那女子说：“你最辛苦了”，她苦笑地点了点头。骑手说：“两个都辛苦”。
　　呵呵，不但辛苦也很危险。不过这句话我没有对他们说。到时候在昆仑山够他们受的了。
　　长江源头好像在沱沱河附近，我当时在那里转了一圈没找到路标就继续做狂野飚客了。其实我对那地方没多大兴趣，不过是一块普通的沼泽加一块给你到此一游的廉价石碑而已。不过旅行的意义往往在于行 —— 那个前往目标的过程，而不在于那个目标。以前和老板娘经常就是这样，决定去某个景点，左问右问兜兜转转地去到那地方一看，哇，10块钱门票那么贵啊，不去了！调转车头就往回跑，就这样在外面转一圈回家。有时觉得这样蛮好玩的。
　　
　　
【茶卡卖车】
　　中午在茶卡的一个油料经营部更换了机油。有些朋友担心西藏没有好的机油，所以在车尾捆上五六罐机油进西藏，其实没这个必要，西藏也有好的机油，只不过贵点而已。
　　换了机油以后来到一家饭店门前，看见那里停了七八台旅行的摩托车，车上插着大旗小旗，车身贴得花花绿绿，饭店里面一帮身穿赛车服的男女正在高谈阔论，场面热闹。我不想和他们搅在一起，就将车开到二三十米远的另一个小饭馆。在车座上夹上“此车出售”的纸条就取下背囊走进饭馆。
　　假如在十几天前我也许会凑他们的热闹，一来吹吹牛二来抖抖威风，哈哈，单人独骑神州万里，牛一牛他们。但现在没那心思了，二十多天了，真的累了，没兴趣听你们吹更没兴趣牛你们，因为我想不跑了。
　　卤牛肉端上来，拉面还没上就听到外面有人读那纸条“此车出售”。我就大声说“对，7月份才买的新车，才跑了六千公里。”
　　外面走进两个人，问我要卖多少钱，我说：“一口价2500，不包牌照，牌照我要取回。”并将行驶证拿给他们看。他们要我发动车辆给他们看，我就出去转了一圈给他们看。他们还价2000元。我说不卖就走回饭店吃饭，他们最后将价格升到2400，我还是不卖。最后他们离开了。
　　不一会我对面那位也吃完饭，付了钱以后就对我说：“兄弟，2400卖给我吧。”我说：“不讲价，假如可以我刚才就卖了。”他犹豫了一会也离开了。
　　我知道这100块只是面子钱而已，其实大家都不在乎它。但是在卖的时候我又有点想法，因为前面就是青海湖，要在青海湖转一转的话，开这摩托车肯定要比包车、坐车好得多。正因如此我才会坚持这一百块。最好就是过了青海湖才将车卖掉。
　　
　　
【湖边牧民】　
　　茶卡靠近盐湖，据说有个什么盐田景观，我将开车到湖边旁边却发现一个盐业公司的大门和围墙。所以就将车开回去青海湖的公路。
　　翻过了遍布羊群的橡皮山就看见了蔚蓝的青海湖，而且天气也转晴。蓝天白云之下，澄静碧波之旁，茵茵绿草之上就是那成千上万的黑色牦牛和白色绵羊。
　　现在是放牧季节，藏族和蒙古族都在湖边放牧，南岸是藏族的牧地而北岸则是蒙古族的牧地，我走的是南岸，藏族的放牧地。

　　
　　我走进一个有三个小孩的帐篷，帐篷的女主人和她婆婆热情地招待我，并特意为我泡上新鲜的奶茶，女主人说他们刚刚才搬来，他们有两百多只羊，她丈夫去山上放羊了。
　　他们的帐篷除了简单的行李就只有一个烧牦牛粪的炉子，帐篷里的草地上铺了两张毯子，大家就席地而坐，由于青海湖是咸水湖，所以他们必须到山上打水，而女主人就刚刚用一个白色塑料桶从山上取水回来。
　　离帐篷不远就是一堆牦牛粪，牦牛粪是藏民的燃料，所以藏民都很注意收集牦牛粪，如在念青唐古山上见到那牧民，他家的门外就是好几堆牦牛粪，而且在房屋外墙上也贴满牦牛粪。牦牛粪没什么气味，而羊粪的气味就浓烈很多了。
　　
　　离开这户牧民后不久我又将车开进草地，来到另一家牧民那里，这户牧民有三个帐篷，中间大的是牧民索南扎西夫妇的，另外两间小的就是两个女儿和女婿的。他们也热情地邀请我到帐篷里做客，请我喝奶茶和吃糌粑，这帐篷比刚才那牧民的帐篷设备齐全多，不但有炉子还有椅子桌子还有一个小柜子和两个木箱子，他们都对广东很感兴趣，问我广东人吃不吃糌粑，是不是随时都能去香港，佛山在那里，“哦，健力宝，喝过喝过”…………
　　我们聊了一会，主人就将他的马拉过来，请我帮他拍他的爱驹和他的羊群。并留下地址让我以后将照片寄给他们。
　　
　　
【那一夜星光灿烂】
　　离开他们后我来到一个湖边小镇，镇上到处都是游客，我在那些卖藏刀、雪羊皮和玉石商铺里转了一圈之后想找一家旅馆，刚走进一家饭店我就看见天边那一抹粉红色的晚霞，忽然间发觉自己在这么美丽的一个地方还要花钱挤进那四面墙壁里，那真的是一个是十分愚蠢的行为。
　　于是我在饭店里吃了晚饭，然后在晚霞的余辉里将摩托车开回那三个帐篷那里。在那三座大帐篷之间搭起了自己那小小的单人帐篷。

　　那个晚上没有月亮但星光璀璨，深蓝色的夜空偶尔会飘来一缕缕如轻烟或一团团棉絮般的白云。旁边的青海湖波光粼粼，涛声悠悠。透着亮光的帐篷散落在湖岸四周，远远看去，就如落到草地上休息的天上星光，远处有歌声飘来，近处有笑声阵阵，夜风清凉带着丝丝寒气，四周漂浮着带有羊粪气息的青草芳香…………
　　美吗？就缺你一个…………

　　这一晚我睡得很香。


　　里程：292km

[ 本帖最后由 sing 于 2010-5-31 02:00 编辑 ]

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在西北和西藏见到的都是这样的大拖车，车身很长遇到一些狭窄的弯位就很容易出事


隔壁之舟骆驼








青海湖对面的坡地，就是牧民所说的山上

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[ 本帖最后由 sing 于 2010-5-29 02:57 编辑 ]

sing

牦牛的个子其实很小，有时觉得它就如同一只大羊，性格不是很牛而是很温顺






中间那间是索南扎西夫妇的帐篷，旁边白色的是大女儿大女婿的，远处那间是二女儿及二女婿的



戴解放帽的那位就是索南扎西




索南扎西的爱驹


索南扎西的孙女，特意为了照相而将那件民族服装脱下，穿上这件时髦的套装


他们的一个亲戚

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多谢你带我们游览了这麽精彩的世界。

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2009年8月19日星期三多云转晴
　　
　　
【告别牧民帐篷】
　　今天早上六点多从帐篷爬出来看见昨晚晴朗的夜空已布满白云，天气也冷了很多。由于我穿上毛衣毛裤并将冲锋衣盖在睡袋上面，所以在帐篷内不觉冷，但离开帐篷就觉得冷了，
　　我收起帐篷将它扎在摩托车后座，这时索南扎西过来邀请我过去吃糌粑，刚坐下一会，她的二女儿一手端着碗一手捏着糌粑钻进帐篷并坐在我的旁边，她长其实挺俊俏的，但她老是红着脸说自己丑而不让我给她拍照。吃完东西我向他们告辞，我的手刚碰到背囊，他二女儿就将背囊提起来帮我穿上，然后在我身后帮我扣上背囊腰带，她当时的动作她就好像在身后把我抱住一样，搞得我手足无措，担心她丈夫这时走进来。在汉族，这类身体接触的帮助只可能出现在夫妻、情侣之间，但在藏族却好像很普通很自然，这些也许是我多心了。
　　和他们挥手告别之后，我就驶上了开往西宁的公路上。
　　
　　
【甲乙寺】
　　在湖畔的公路上我远远看见一座佛像，于是我就转了进去，那是一间喇嘛寺，名叫甲乙寺，门前设有售票处，但也许游客寥寥，最后连售票处也关门了，现在寺庙由喇嘛打理，我在里面转了一圈，觉得这才是一座真正的佛教寺庙，佛教寺庙的真正意义不在于收取门票。庙里悬挂着班禅的肖像，但悬挂的是十世班禅的，而不见十一世的。
　　由于九世班禅在青海避祸14年，而十世班禅又是青海省循化县人，所以班禅在这里的影响力很大。
　　
　　
【倒趟河】　
　　倒趟河在当地是有名的旅游景点，我去到那里看一看，发现不过是一条普通得不能再普通的小河，附近景色也乏善可陈，只是河水流向和其他河流不同而已，在这里我连相机也懒得取出来。不过这里却有不少旅游团队，一大堆游客在河边伸手、歪头、摸腿、搂肩、V字、茄子地拍照，看这帮兴高采烈的游客比看那乏味小河好看多了。
　　在倒趟河有一条通向西宁的一级公路，我开进去之时没有人管我，后来在多巴出来时却被告知：“不要再上了”其实那是一条高速公路。
　　
　　
【日月山】
　　路过日月山所以顺道转上去，在地图册上的旅游景点介绍里将日月山吹得天花乱坠，说什么景色优美奇特，山的一边是农田而另一边则是牧场………
　　我开到山顶一看就立刻送它一个字：“妖！”，在西藏牧区随便找个施肥的地方都比它漂亮！但山顶却停满旅游大巴也挤满了游客，乱哄哄如同农贸市场市场一般，那些游客，特别是广东游客对着那些稀稀落落的羊群兴奋不已，不是伸手、歪头、摸腿、搂肩、V字、茄子就是和那些藏蒙回族（真假难辩）的小贩探讨老藏刀、野狼牙、雪羊皮、昆仑玉的公道价格。有一些广东游客发现我那粤E车牌，结果一帮男女像发现新物种一样围了过来，我可不想和在这种地方成为一个新景点，也懒得向他们解答一路的风雨，更怕他们跑过来V字、茄子，所以敷衍这些老乡几句就掉转车头，掉头时因为人太多还差点连人带车摔倒在地。
　　往山下跑了几十米就遇上两台旅游大巴在人群里会车，所以将车停在路边等候，这时一个拿着一串野狼牙的小贩问我卖不卖车？我说：“卖！2500，两个月不到，跑了六千多的新车。”小贩说：“800”我笑了笑就往前开。“1500”我没理他，趁着旅游巴会车后路面人流计较少的空档开上路面，向山下驶去。我不想逗留了，离开了再说。
　　也许是去过西藏“见过世面”，所以觉得那些为几只羊就兴奋不已，对着山坡高呼“大草原”的老乡们太“土包子”了。不过这也难怪，第一次见到从未见过的景物总是令人兴奋的，而且他们应该还没去青海湖，假如去过青海湖的话，他们应该像我一样送给这景点一个字：“妖！”
　　觉得那些旅行社也真是强人，居然把“倒淌河”“月亮山”这类货色拿来糊弄游客，还让游客那么高兴，真是高手强人！你不得不服！
　　
　　
【狼牙】
　　这里说说刚才提到的“野狼牙”，这些东西中也许有真的狼牙，但绝大部分是狗牙。其实大家想一想就知道，哪有可能有那么多的狼给你撬它的牙？而且狼牙是那么好撬的吗？
　　有人说去西藏担心会遇上狼，其实这种担心是多余的。在西藏，不是十分偏远荒僻的地区是不会遇上狼的，而且在人类的剿杀之下，已很少看见狼群了。在公路上跑你基本是不可能见到狼的，狼很聪明，是不会那么蠢跑到公路上招惹人类的。一些网友说见到狼，其实见到的是狗以后加油添醋一番而已。
　　一路之上我遇到不少当地人和在当地做生意的人，他们总是会善意地提醒我一些注意事项，这些注意事项方方面面都提到了，就是没有提到狼。
　　
　　
【洗车档】
　　这一带有很多洗车档，比饭店还要多。
　　在临近塔尔寺之时我到一家洗车档将摩托车清洗。洗车档老板是一位四十多岁的回族农民，他洗得很认真，高压水喷刷后打上肥皂水，然后找来一把刷子蹲在地上细细地清洁发动机的空气冷却器，前前后后足足搞了半个小时。我要自己动手，他还连声说：“不用不用，我来我来，那边有报纸。”
　　最后他收了我5块钱。
　　付了钱以后，我看看那已经很“靓仔”的摩托车问那老板：“你觉得这车怎样？”
　　“好车好车”
　　我笑了：“2500买给你怎样”
　　“真的？”
　　“真的”我取出行驶证给他看说：“新车，才跑了六千多公里。”
　　他看看驾驶证就拿起电话走到一旁打电话，打电话的过程中还来回看了摩托车几次。电话打完就对我说：“1000块行不行？”
　　我笑着说：“1000块的话，你还不如让我把车送给你。”
　　他连忙摇摇手说：“不行不行，这可不行。”说完又拿起电话跑到一边打电话。不一会又回来了对我说：“我最多只能出到1500。”
　　我说：“1500的话我就不卖了，这车全新的话这里要卖六千多。”
　　“对对，但我最多只能出1500”
　　我见如此就跨上摩托车对他说：“既然这样就算了，谢谢你，生意兴隆！”
　　“谢谢！谢谢！好走”
　　…………
　　刚才在多巴，我路过一个摩托车销售部，看见同一型号的这种摩托车标价是6500。当然，应该有些讲价的余地。
　　
　　
【昆仑老黄玉的碗A】
　　到达塔尔寺差已经是下午四点多，离关门时间还有一个小时。我见如此就没有进去，我可不会了“到此一游”而花六十元。于是就架起摩托车夹上那张“此车出售”的纸条就背上背囊走到寺门前的那些商铺摊档闲逛。
　　这里靠近昆仑山，所以旅游纪念品中多了一种昆仑玉，我对玉石没什么认识，但看见那些红黄绿的石头也挺漂亮，于是就在那些摊档观赏那些石头。
　　转了一会，一名穿着绿色夹克，身上挂满了花花绿绿的物件，就如同圣诞树一样的小贩走到我的身边问我要不要野生狼牙，我说了一句没兴趣就走开了。他又追上来不断像我展示他那些宝贝，看见我爱理不理的模样就对我说：“先生，请到这边来，我给你看样东西”
　　呵呵，一定是要向我展示他的旧古董传家宝了，看看就看看。我和这棵圣诞树走到一旁。他先向四周张望了一会，然后小心翼翼地从衣服里面掏出一个用报纸包着的物件，拆开报纸是一个用红色绒布包着的物件，拆开那块绒线已经脱落的旧绒色绒布就是一只黄棕色的玉碗。然后像捧着一块随时会破碎的豆腐一样将玉碗捧给我。
　　呵呵，我可不敢碰这豆腐。只是问了一句：“多少钱？”
　　“昆仑老黄玉的碗，在商场起码三四千，快收摊了，兄弟您是识货之人，我也不开什么价了，1200”
　　我看了看这碗，摇摇头说了一句“算了”就走开了。
　　圣诞树追上来说：“大哥（不说兄弟了）您开个价。”我没理他继续走，后来给他缠得没办法只好说：“10块”
　　“唉呀大哥，你的玩笑也开得太大了，黄河岸边随便检块石头也要买十块八块呢，这可是昆仑老玉啊！”
　　我笑着对他说：“东西不错，但我没钱了，只能出十块。”说完就快步走回摩托车。
　　
　　
　　【昆仑老黄玉的碗B】
　　我的摩托车旁停着一台奥迪，后座的乘客看见我回来就说：“广东来的？厉害厉害。”
　　这一路上“厉害”一词已听得我麻木了，我依惯例笑着说：“发神经有什么厉害的。”说着就将坐垫上的卖车纸条收起。
　　他又问：“你要卖车？”
　　我又将卖车的那番话说了一遍。
　　“买一台全新的摩托车开过来，然后卖掉。你们广东人真有钱也真会玩。”他一面说一面打开车门走了出来，围着车子转了一圈，然后对司机说：“这车买得过。”司机点点头，他又看了一会，自言自语地说：“不过，过不了户，年审麻烦。”
　　我说：“这里的摩托车不是不用上牌吗？”
　　“不，牧区那里不用，城市里必须要上牌。可惜可惜”
　　我见如此就向他们说了声再见就跨上摩托车。这时，那颗圣诞树又走过来：“哎哟，您是广东过来的，看大哥您大老远来的也不容易，那碗就800吧。”
　　“10块”
　　“哎哟，大哥，黄河岸边随便检块石头也要买十块八块呢…………”
　　我笑了笑没说什么就发动摩托。
　　圣诞树想了一会，最后一跺脚：“好！我就交大哥您这个朋友！10快就10块！”
　　就这样我用10块钱买下了这“昆仑老黄玉的碗”。回来后，老板娘知道后还瞪大眼睛说：“咁平？！”呵呵，就系咁平！
　　玉碗很粗糙，碗口也磕了一小块，但也算是一件不错的纪念品。
　　最后，圣诞树还特意向我要回那块红色的破绒布。呵呵，昆仑老黄玉好找，旧报纸到处都是，这古董红绒布就比较难以寻觅了。
　　在拉萨我买了一对牛角，本想送给领导让他也牛一牛的，但在路上摔破了。从拉萨带回来的只是两套藏银小首饰，也不知道是不是真银。

那只10元钱买回来的“昆仑老黄玉的碗”玉碗
　　
　　
　　在西宁费了好大的劲才找到去兰州的路。那句话是当时日记上的，怎么费劲就忘了。
　　到达平安天色是晚上八点多，在一家宾馆住宿，双人房40块带卫生间，很干净。
　　
　　里程：253km

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青海湖畔的油菜花田




甲乙寺大佛


甲乙寺


甲乙寺




日月山


塔尔寺

[ 本帖最后由 sing 于 2010-5-30 00:04 编辑 ]

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原帖由 3260 于 2010-5-29 12:05 发表
多谢你带我们游览了这麽精彩的世界。

呵呵，看来大家都疲倦了，那我就加快速度，因为我也累了

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2009年8月20日星期四阴
　　
【去诺尔盖】
　　昨晚在房间里对着地图册研究了半天，车子没卖出去就要好好想一想下一步怎么走了。
　　前几天小邓来电话说他们进入四川去九寨沟，我对这类人潮拥挤的旅游景点都没多大兴趣，和家人一齐的话就会进去看看，给他们拍拍照，自己一个人就懒得进去拍那些千篇一律的照片和看那些游客伸手、歪头、摸腿、搂肩、V字、茄子了。不去四川的话，就应该回西宁或去兰州，找一间物流公司将车发运回去。一时间犹豫不决，难以决定，于是就走下楼和老板一家人闲聊。
　　老板问我是不是去诺尔盖，并说前两天有三个摩托车骑手去诺尔盖，并说诺尔盖是中国最大的高原湿地。既然是是这样，那我也去诺尔盖吧。
　　所以今天我就按昨晚旅店老板介绍的路线（化隆－循化－临夏－合作）向甘肃进发。
　　
　　
【清真寺】
　　这一线都是回、藏混居的地方，清真寺随处可见，喇嘛寺也有好几座，清真寺都建有尖尖的高塔，上面架着高音喇叭，一到黄昏，这些喇叭上就会播放可兰经，在晚风中到处回荡着这些远古的声音，给人的感觉十分宁静祥和，仿佛在劝说那些寂寞的天涯人早早归家。
　　在中国，清真寺和教堂才真正发挥其宗教的用途，而佛教的寺院则被政府变成了敛财的工具，特别是内地的佛寺。

村庄的清真寺
　　
　　
【第二次摔倒】
　　这段时间正是秋收季节，公路上变成当地农民的晒场，我就因一堆在公路晾晒的麦子再次摔倒，当时我看见路上有一堆铺开晾晒的麦子，一对藏族母女正在扬晒麦子，看见这情况我本能地踩刹车，结果滑过麦堆摔倒了地，正在扬麦子的藏族母女连忙将我和车扶起来。
　　后面一位开拖拉机的中年回族人也跳下车问我需不需要送医院，我说不需要，他告诉我这一路上都是这样，遇上晾晒的麦子只能减速，不能刹车。最后帮我捡起路上散落的物件，并帮我看了看摩托车，对我说车子没事才回到他自己的拖拉机。而那对藏族母女也满脸歉意不断对我说：“我们不是故意的，我们不是故意的，”
　　我休息了一会就继续上路。
　　
　　
【撒拉回子】
　　这一带的居民在历史上是以强悍出名，自清代起“撒拉回子”就是一个令人恐惧的名字，击破红军西路军的青海马家军就是由这一带的“撒拉回子”组成的。这些人残暴嗜血，剽悍善战，几十年征战中胜多败少，很具传奇色彩，而且青海马家军每一支部队都有自己的“随军牧师”——阿訇，这么鲜明的宗教色彩可以说在中国历史上是十分罕见的。
　　青海马家军的凶狠剽悍对我来说是如雷贯耳，但在这一带我却感觉不到那些“撒拉回子”的凶悍，反而觉得他们很直率很善良。不过，凶狠剽悍和直率善良并不矛盾，可以是一个人性格的两方面。
　　“撒拉回子”—— 撒拉族和回族。
　　
　　
【撒拉小孩】
　　在循化吃午饭，循化是一个撒拉族自治县，全国最大的撒拉族聚居地。从外观感觉上撒拉族和附近的回族区别不大，其实他们的区别是很大的，回族就像是信奉伊斯兰教的汉族人，而撒拉族则和新疆的维族更为接近，都是突厥人的后裔，维吾尔族是东突厥人后裔（东突）而撒拉族是西突厥人后裔，这两族的衣着打扮都差不多，语言都属于突厥语系，但撒拉族没有本民族文字而使用汉字。
　　这里虽然是撒拉族聚居地，但也混居着藏族农民，十世班禅就是循化县温都乡的一位藏农民的儿子。
　　这些佛号和可兰经在同一蓝天下回荡的情景感觉很奇妙，而那些电视上见到的人体炸弹仿佛是遥远星球上的闪光。

　　我在县城十字路口一家清真餐馆吃饭。要了一个饶盖饭，就是我们将菜肉放在饭上的碟头饭。饭店店堂一百多平米，十几张桌子，坐满了客人。店主夫妇在厨房忙碌，店堂里只有一个头戴小白帽十二三岁的小男孩在招待客人，他不亢不卑、迎来送往、上菜结帐、收拾桌子，偶尔跑进厨房偶尔吆喝一声，有条不紊应对自如。这种组织能力、协调能力和应对功夫真令人赞叹不已，很惭愧！我绝对是没这个能耐！这小孩长大以后应该是撒拉族的李嘉诚。
　　看到这小孩令我想起儿子，本来答应在这个暑假带他去看珠穆朗玛峰的，但现在来不了，他在家里发闷气说我们不守信用，所以老板娘就和他一齐参加旅行团去苏杭旅游。这是老板娘第一次参加旅行团，我们去过不少地方但从不参加旅行团，所以我对她说你可能会受不了。她说尝尝新鲜也好。
　　离开饭店之时看见一个十三岁左右的小孩开着一台125摩托车搭着一个七八岁的小孩在我身边经过，呵呵，这里的小孩真的将摩托车拿来玩！撒拉族的小孩真厉害！
　　
　　
【军用水壶】
　　离开循化县就登上了积石山。积石山山口就是青海和甘肃省的交界点，山口海拔3600m，过去就是甘肃。青海那一边上山的路面很好，甘肃那一边下山路则很差，都是石子路，也许正在修路，但一路不见工程队。
　　在下山之时，我系在车把上的军用水壶因带子断了而掉在地上，水壶在地上打了几个滚就跌落到山谷里，我要救援也来不及了。看着山谷里的水壶我感到很可惜，这个几十块的便宜货陪我穿越了整个青藏高原，没有它和它里面的浓茶，我根本不可能跑那么远。
　　这种带有饭盒的军用水壶很实用，不但可以装水还可以用来泡速食面，和兼喝茶、漱口的水杯，野营时还可以用来烧水烧饭。缺点是相貌太土不够酷，还有就是只有一根背带，不能和背囊进行组合，徒步携行和车上固定都不方便。在长途摩托车旅行时要想个方法固定放置它。这种水壶在淘宝几十块就买得到，我觉得它比那些时髦漂亮但功能单一的水袋、运动水壶实用得多。
　　
　　
【临夏】
　　在青藏线上一路都看见“临夏饭店”，当时还以为这是“宁夏”的错别字，现在才知道甘肃真的有一个临夏市也有一个临夏县，看来这里的居民有很多人外出经营餐饮业，而且很有名气。
　　在临夏县我迷了路，兜兜转转了好几个圈，问了几个人才在一个六车道的县道转到两车道的213国道，那转弯位也很不起眼，没有任何指示标志，假如没人指点是不会找到它的。
　　213国道的路面一直到合作都很好，而且过那些高山也不用爬上爬下，只需不断地钻隧道就可以了。
　　
　　
【又见香格里拉】
　　进入合作就看见一块木头做的旅游简介牌，大意说这里就是传说中的香巴拉、香格里拉云云。呵呵，又是香格里拉，从云南一路过来我已经见到不少于三个自称香格里拉的地方，至于中国其他旅游地区自称香格里拉的地方那就更多了。真的是香格里拉一拥而上！中国人的特色。
　　有时觉得三水人真的如广东歇后语所言：“三水佬睇走马灯 —— 陆续有来”，好像除了跟着别人屁股转之外就不会做什么事了，而且永远慢别人一拍。其实我觉得没必要凑那些热闹。
　　邯郸学步、东施效颦除了令“三水佬”那句歇后语源远流长之外一无是处。
　　
　　晚上住在合作米拉日巴佛阁对面的一家宾馆，窗外就是那座雄伟的佛阁。
　　晚上到街上买了一个杯子。
　　里程：325km

[ 本帖最后由 sing 于 2010-5-30 00:19 编辑 ]

sing

今天跑了一路，摔了一跤，没拍什么照片。


清真寺的尖塔




麦田，那些晾晒在公路的麦子使我第二次摔倒



[ 本帖最后由 sing 于 2010-5-30 00:25 编辑 ]